「每個人都是一個深淵，當人們往下看的時候，會覺得頭暈目眩。」肉身軀體作為一個人的單位，每人都有心肝，心肝之上有愛的人，每個人相對於他人的身分可能是女兒、兒子、媽媽或爸爸，每個人擁有波長不一的光線，都有想說並說不完的故事。
而，如果這些肉身因為社會政治問題而聚集在一起，發起社會運動或是革命，不管是抗爭者以己肉身為盾牌抗議政府，政府以警察為盾牌抵抗異議。在政府體制之前，抗爭者與警察都是用體制盾牌前的肉身，面對的是社會政治問題。
當人們因為一個事件，而出現在相同的時間領域，並為了社會政治問題發生衝突的時候，人們面對的是社會政治問題，而非肉身下的個體生命情感。體制問題、運動或革命本身、事件背景、事件中的角色，當是唯一的敘事主體。
反之，如果社會政治問題，是以個人情感的多元主體進行敘事，以事件為背景進行個體倫理敘事，多元個體情感在事件之間相互折射，必然導致事件本身引發色散現象。最後，不但神聖化個體細節，社會政治為主體的事件本身也因此模糊了。
是說，每個人都有自身的故事想說，但個人生命情感是生命體甚或生命倫理的問題，「如果拿個人情感來尋求社會政治問題中的解答，可能就搞錯了。」私人情感的痛苦或快樂，不是革命的故事，「革命者並非都是出於自己私人的痛苦，而是出於對社會政治問題的看法而革命，而就個人情感來說，他們也有自己的痛苦。」
